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고린도전서 13장

사도 바울은 지난 12장의 마지막 절에서 이렇게 말을 합니다. “너희는 더욱 큰 은사를 사모하라 내가 또한 가장 좋은 길을 너희에게 보이리라” (고전 12:31). 그리고 오늘 본문인 고린도전서 13장을 시작합니다. ‘사랑장’ 이라고도 불리는 13장의 말씀은 사랑이 무엇인지 그리고 사랑이 왜 중요한지를 한 편의 시와 같이 표현하고 있습니다.

처음 1-3절에서 반복되어 나타나는 구절은 “사랑이 없으면” 이라는 구절입니다. 방언을 말하고 예언을 하고, 지식이 있고 믿음이 있으며, 남을 구제한다고 해도 “사랑이 없으면” 아무 것도 아니라는 것입니다. 우리는 너무 쉽게 말을 하고 행동을 합니다. 하지만 이 말씀 앞에서 우리는 내 말과 행동 이면에 참 사랑이 있는지 살펴보아야 합니다. 어렵고 불편한 일입니다. 하지만 우리의 말과 행동에는 반드시 동기가 있습니다. 그리고 우리의 동기가 사랑이 아니라면 아무 유익이 없는 것입니다.

4-7절은 사랑의 성품입니다. 사랑은 오래 참고 온유하며 시기하지 아니하고 자랑하지 않습니다. 사랑은 교만하지 아니하고 무례히 행하지 아니합니다. 자기의 유익을 구하지 아니하고 성내지 않습니다. 악한 것을 생각하지 않으며 불의를 미워하고 진리를 기뻐합니다. 모든 것을 참고 믿고 바라며 견딥니다. 이러한 사랑의 성품은 인간의 죄성과 반대되는 개념입니다. 따라서 사랑의 열매는 우리 스스로의 힘으로 맺을 수 없다는 것을 알 수 있습니다. “사랑” 이라는 단어 대신 “예수님” 을 그 자리에 넣어도 괜찮은 이유입니다. 하지만 “사랑” 이라는 그 자리에 내 이름을 넣어보면 참 부끄럽다는 생각이 듭니다.

여기서 우리의 마음은 어떻게 사랑할 수 있을까 라는 질문을 하지 않을 수 없습니다. 사랑은 영적 성숙을 통해 얻어지는 마지막 열매라고 할 수 있습니다. 내가 사랑을 억지로 하겠다고 해서 할 수 있는 것이 아닙니다. 신의 성품인 사랑이 우리 안에서 나타나기 위해서는 예수님과 함께 동행해야 합니다. Not I but Christ! 내가 아닌 그리스도를 내 마음에 모실 때 사랑이 우리의 말과 행동에 나타나게 되는 것입니다.

마지막 8-13절은 사랑의 영원성을 다루고 있습니다. 사랑은 영원합니다. 그래서 가치가 있습니다. 이 세상의 부귀영화가 아무리 좋다고 해도 사랑이 없으면 허무하게 느껴지는 것은 어쩌면 너무나 당연합니다. 편한 것이 가치가 있는 것과는 다릅니다. 가치는 희소성을 의미하는데 오직 사랑만이 영원합니다. 따라서 우리가 사모해야 할 더욱 큰 은사와 가장 좋은 길이 바로 사랑인 것을 우리는 알 수 있습니다.

은사는 성령님의 선물입니다. 우리는 길을 걸어가지만 그 길은 하나님께서 인도하십니다. 내 힘으로 누군가를 사랑하는 것이 아니라, 주님이 걸어가신 길을 따라간다 생각하는 것이 맞습니다. 내 힘이 아닌 내 안에 지금도 역사하시는 성령님의 능력으로 사랑할 수 있게 됩니다. 오늘 하루 나의 말과 행동에 앞서 이렇게 마음으로 기도하시기를 바랍니다. “하나님의 사랑으로 말하게 해주세요, 하나님의 사랑으로 행동하게 해주세요.” 여러분 모두를 주님의 이름으로 사랑합니다!

 

 
 
요한복음 9장

우리에게 어려운 일이 생겼을 때, 대부분의 경우 우리는 그 어려운 상황에 대한 이유를 찾으려고 합니다. 실용주의적 관점을 가진 사람들은 문제 해결을 위해서 이유를 찾아야 한다고 말할 수도 있지만, 많은 사람들은 누군가에게 고난에 대한 책임을 묻기 위해서 이유를 찾습니다. 적어도 내가 틀리지 않았다는 것을 증명하고 싶은 마음이 우리 모두에게 있기 때문입니다.

 
 
요한복음 8:31-59

오늘 본문의 32절 말씀은 유명한 말씀입니다. “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라.” 그런데 여기서 예수님께서 말씀하셨던 진리는 무엇이며 또 자유는 무엇인지 살펴볼 필요가 있습니다. 예수님께서 전하고자 하셨던 진리와 자유에 대한 정의를 바르게 이해했을 때, 진리와 자유가 어떤 관계인지 알 수 있습니다.   예수님께서 말씀하시는 자유는 정치적 혹은

 
 
요한복음 8:1-30

오늘 본문은 간음하다 잡힌 여인에 대한 이야기입니다. 예수님을 음해하려던 서기관들과 바리새인들이 음행 중에 잡힌 여자를 끌고 와서 예수님 앞에 세웁니다. 이는 예수님을 시험하기 위해서였습니다 (6절). 이들이 예수님에게 했던 질문은 다음과 같습니다. “예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다. 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라

 
 
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