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고린도전서 16장

고린도전서 16장에는 바울이 고린도 교회에 전하는 마지막 권면이 기록되어 있습니다. 사도 바울이 이곳에서 제시하고 있는 사랑과 섬김의 실천은 “성도를 위하는 연보” 입니다 (1절). 고린도 교회의 근본적인 문제점인 분쟁과 시기로 인한 분열에 대한 해결책으로 사랑을 제시했던 바울은, 이제 눈을 들어 교회 밖을 보라고 합니다. 갈라디아 교회들이 그러했던 것처럼 고린도 교회도 예루살렘의 성도들을 돕는 연보를 준비하라고 합니다 (갈라디아서 2:10 참고).

여기서 “매주 첫날”은 오늘날 주일을 의미합니다. 예수님이 부활하신 후 교회는 공식적인 모임을 안식 후 첫날에 가졌습니다 (사도행전 20:7 참고). 매주 주일에 교회가 모일 때 예루살렘 성도들을 위한 구제 헌금을 정기적으로 모아서, 바울이 갈 때 가져갈 수 있도록 준비하라는 당부인 것입니다. 그리고 이러한 사랑의 실천은 강제적인 것이 아니라 그들의 형편에 맞게 자원하는 마음으로 드리는 것이었습니다. 이는 교회의 필요를 돌아보는 사랑의 마음입니다.

바울은 또한 마게도냐를 거쳐 고린도에 방문할 계획을 전합니다. 바울의 마음은 고린도에 얼마 동안 머물기를 바라지만, 이 계획도 하나님의 인도하심을 따라 결정되어야 할 것을 말하고 있습니다. 오순절까지는 에베소에 머물러서 사역을 계속할 것을 전하며, 에베소에 복음의 기회와 함께 어려움이 있음을 알립니다. 사도 바울의 이러한 선교 보고는 고린도 교회의 성도들이 갈라디아, 예루살렘, 에베소 등의 다른 형제 교회들을 보게 합니다.

바울은 다른 교회들과 그곳에서 일어나는 사역뿐만 아니라, 사도 바울과 함께 하는 여러 동역자들을 소개합니다. 디모데, 아볼로, 스데바나 집안 등 바울은 여러 동역자들을 언급하며 교회에 영적 리더십에 대한 존중과 협력을 요청합니다. 나아가 아시아의 교회들과 브리스가와 아굴라의 문안도 전합니다. 사도 바울은 의도적으로 고린도 교회의 성도들에게 그들의 사역의 범위가 고린도뿐만 아니라 유럽과 아시아의 여러 교회들과 연결되어 있다는 것을 상기시키고 있습니다. 그리고 많은 동역자들이 고린도 교회를 돕고 있다는 것도 알려주고 있습니다.

모든 일을 사랑으로 행하라는 고린도전서 13장의 말씀처럼, 사도 바울은 고린도 교회를 향한 그의 서신을 사랑으로 마치고 있습니다. 오늘 고린도전서 마지막 장을 통해서 우리가 배울 수 있는 것은 사도 바울의 마음입니다. 바울은 고린도 교회 성도들이 복음 안에서 새로워지기를 바랬습니다. 사랑의 마음으로 책망을 했지만 그 끝은 사랑으로 서로 섬기기를 소망했습니다. 이러한 사랑의 마음이 우리 가운데 함께 나누어지기를 바라며 기도합니다.

 

 
 
요한복음 9장

우리에게 어려운 일이 생겼을 때, 대부분의 경우 우리는 그 어려운 상황에 대한 이유를 찾으려고 합니다. 실용주의적 관점을 가진 사람들은 문제 해결을 위해서 이유를 찾아야 한다고 말할 수도 있지만, 많은 사람들은 누군가에게 고난에 대한 책임을 묻기 위해서 이유를 찾습니다. 적어도 내가 틀리지 않았다는 것을 증명하고 싶은 마음이 우리 모두에게 있기 때문입니다.

 
 
요한복음 8:31-59

오늘 본문의 32절 말씀은 유명한 말씀입니다. “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라.” 그런데 여기서 예수님께서 말씀하셨던 진리는 무엇이며 또 자유는 무엇인지 살펴볼 필요가 있습니다. 예수님께서 전하고자 하셨던 진리와 자유에 대한 정의를 바르게 이해했을 때, 진리와 자유가 어떤 관계인지 알 수 있습니다.   예수님께서 말씀하시는 자유는 정치적 혹은

 
 
요한복음 8:1-30

오늘 본문은 간음하다 잡힌 여인에 대한 이야기입니다. 예수님을 음해하려던 서기관들과 바리새인들이 음행 중에 잡힌 여자를 끌고 와서 예수님 앞에 세웁니다. 이는 예수님을 시험하기 위해서였습니다 (6절). 이들이 예수님에게 했던 질문은 다음과 같습니다. “예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다. 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라

 
 
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