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고린도후서 2장

부모에게 자녀들을 키우면서 가장 힘들 때를 꼽으라면, 아마도 아이들을 훈계하고 난 후가 아닐까 생각합니다. 자녀들을 바로 양육하기 위해서 때로는 매도 들어야 하지만, 그렇게 혼을 내고 나면 부모가 더 마음이 아픕니다. 오늘 본문인 고린도후서 2장에는 이러한 부모의 심정과 같은 사도 바울의 안타까운 마음을 발견하게 됩니다.

고린도후서 2장의 구조는 (1) 사도 바울이 눈물로 편지를 쓴 이유 (1-4절), (2) 교회를 근심하게 만든 자를 용서하고 위로할 것 (5-11절), 그리고 (3) 믿는 자들이 가져야 할 “그리스도의 향기”라는 정체성 (12-17절) 입니다. 사도 바울이 눈물의 편지를 쓴 이유는 고린도 교회가 가지고 있었던 분쟁, 음행, 거짓 교사, 바울에 대한 불신 등과 같은 문제 때문이었습니다. 바울이 고린도 교회를 다시 방문할 때 엄하게 그들을 꾸짖는 것보다, 서신을 통해 미리 책망하여 그들이 회개에 이르고, 실제 방문에서는 기쁨으로 만나고 싶었던 것입니다.

그러다 보니 사도 바울은 고린도후서에 앞서 일명 ‘눈물의 편지’를 적었던 것입니다. “내가 마음에 큰 눌림과 걱정이 있어 많은 눈물로 너희에게 썼노니…” (4절). 이 눈물의 편지는 고린도 교회의 성도들이 근심하게 하려는 것이 아니라, 그들이 회개하고 변화되기를 원했던 것입니다. 이것이 바로 부모의 마음과 같은 사도 바울의 눈물의 편지였습니다. 바울의 넘치는 사랑이 있었기에, 눈물로 이 편지를 적었던 것입니다.

용서에 대한 충고는 몇 번을 반복한다고 해도 또 다루어야 할 중요한 주제입니다. 왜냐하면 공동체를 세우기 위해서는 화해와 용서가 꼭 필요하기 때문입니다. 11절에 기록된 사탄의 계책이란 공동체를 흔들고 파괴하는 것이입니다. 죄를 지었는데 그냥 넘어가는 것도 용서를 하지 못하고 분노하는 것도 모두 공동체가 하나되는 것을 방해합니다.

마지막으로 본 장에 언급된 “그리스도의 향기”는 성화의 삶에 초점을 맞춘 성도의 새로운 정체성을 나타내는 단어입니다. 냄새에는 두가지 종류가 있는데, 사망에 이르는 냄새와 생명에 이르는 냄새입니다 (16절). 냄새는 숨기려고 해도 숨길 수가 없는 특징이 있습니다. 내가 가진 생각, 말투, 행동 등 무의식 중에 나타나는 삶의 모습이라고 할 수 있습니다. 억지로 착한 척하는 것도 몇 번 정도는 할 수 있지만, 본인의 모습을 숨기고 계속 그렇게 살 수는 없는 것입니다. 하지만 우리는 예수님의 보혈로 구원을 받은 자들입니다. 우리는 이미 그리스도의 향기를 가진 자들입니다. 매일마다 예수님의 십자가 앞에 나아갈 때, 우리는 생명으로부터 생명에 이르는 냄새를 가지고 살아가게 됩니다. 예수님의 생명으로 살아있는 자가 되었기 때문입니다.

오늘 묵상을 통해 교회를 사랑했던 사도 바울의 애틋한 마음을 우리에게도 허락해 달라고 기도하며, 그리스도의 향기를 전하는 복된 하루가 되시기를 바랍니다.

 
 
요한복음 9장

우리에게 어려운 일이 생겼을 때, 대부분의 경우 우리는 그 어려운 상황에 대한 이유를 찾으려고 합니다. 실용주의적 관점을 가진 사람들은 문제 해결을 위해서 이유를 찾아야 한다고 말할 수도 있지만, 많은 사람들은 누군가에게 고난에 대한 책임을 묻기 위해서 이유를 찾습니다. 적어도 내가 틀리지 않았다는 것을 증명하고 싶은 마음이 우리 모두에게 있기 때문입니다.

 
 
요한복음 8:31-59

오늘 본문의 32절 말씀은 유명한 말씀입니다. “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라.” 그런데 여기서 예수님께서 말씀하셨던 진리는 무엇이며 또 자유는 무엇인지 살펴볼 필요가 있습니다. 예수님께서 전하고자 하셨던 진리와 자유에 대한 정의를 바르게 이해했을 때, 진리와 자유가 어떤 관계인지 알 수 있습니다.   예수님께서 말씀하시는 자유는 정치적 혹은

 
 
요한복음 8:1-30

오늘 본문은 간음하다 잡힌 여인에 대한 이야기입니다. 예수님을 음해하려던 서기관들과 바리새인들이 음행 중에 잡힌 여자를 끌고 와서 예수님 앞에 세웁니다. 이는 예수님을 시험하기 위해서였습니다 (6절). 이들이 예수님에게 했던 질문은 다음과 같습니다. “예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다. 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라

 
 
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