누가복음 11장

누가복음 11장에는 우리가 어떻게 기도해야 하는지, 기도의 방법에 대해서 잘 알려주고 있습니다. 예수님의 한 제자가 예수님께 기도를 가르쳐달라고 했고, 예수님께서는 우리가 주기도문 (마태복음 6장) 으로 알고 있는 기도의 내용을 알려주셨습니다. 여기서 기도의 대상이 성부 하나님인 것을 알 수 있는데, 예수님께서는 “아버지여” 라고 기도를 시작하셨습니다. 그리고 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받는 것과 하나님의 나라가 임하기를 기도하고, 일용할 양식과 죄 사함 그리고 시험에 들지 않을 것을 기도하라 가르치셨습니다. 기도의 대상과 기도의 내용을 알려주신 후, 기도의 자세에 대해서 말씀해 주시는데, 포기하지 않고 간절함으로 간처할 것을 알려주셨습니다. 구하고 찾고 문을 두드리면, 구하는 것을 받고 찾고 열릴 것을 약속해 주셨습니다. 그리고 기도의 가장 중요한 요소에 대해서 알려주시는데, 그것은 성령을 받는 것이었습니다 (13절). 우리가 기도를 할 때 무엇보다 성령의 충만을 위해서 기도해야 합니다. 그리고 성령님께서 우리의 기도르 인도하시도록 해야 합니다. 이것이 예수님께서 제자들에게 알려주신 기도입니다.  

그런데 14절부터 한 사건이 등장하는데, 이는 어떤 사람이 예수님에게 귀신의 힘으로 귀신을 쫓아낸다라고 하는 엄청만 말을 했습니다. 이에 예수님께서는 우리가 보지 못하는 영적인 세계에서 일어나는 일들을 알려주셨는데, 스스로 분쟁하는 집이 무너지는 것처럼 사탄이 그들끼리 싸울 수 없음을 알려주셨습니다. 그리고 귀신 들렸던 자가 나음을 입었더라도, 그 마음으로 예수님을 영접하지 않고 성령님께서 내주하지 않으시면, 더 악한 귀신이 또 공격할 수 있음을 경고하셨습니다 (24-26절).

누가복음 11장에서 또 묵상할 수 있는 것은 예수님께서 언급하셨던 “요나의 표적” 입니다 (29-32절). 예수님 스스로를 요나와 비교하셨을 때, 요나가 물고기 뱃속에서 사흘을 있다가 나왔던 것처럼 예수님도 십자가에서 죽으시고 사흘만에 부활하실 것을 알려주신 것일 수 있습니다. 그래서 예수님께서 스스로를 “요나보다 더 큰 이” 라 하시고, 예수님 당신이 바로 표적인 것을 알려주셨습니다. 요나의 표적에 대한 또 다른 해석은 요나의 전도로 니느웨 사람들이 회개를 한 자체입니다. 요나가 당시 표적이 되었다는 것은 니느웨 사람들이 하나님 앞에서 회개를 했기 때문입니다. 예수님으로 인해 회개하고 구원을 받는다면 그 자체가 표적이 되는 것입니다. 

마지막으로 예수님께서는 바리새인과 율법교사들의 율법주의를 꾸짖습니다 (37-54절). 하나님께서 이스라엘 민족에게 율법을 주셨을 때는 형식적인 행위만을 지키라고 율법을 제정하신 것이 아니었습니다. 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하라는 본질을 위해서 율법을 허락하신 것입니다. 그런데 세월이 지나고 세대가 거듭되면서, 율법의 본질은 사라지고 껍데기만 남게 된 것입니다. 그래서 율법주의는 사람들이 하나님께로 가는 길을 도와주는 것이 아니라 반대로 막아버리게 되었습니다. 예수님께서는 이러한 바리새인과 서기관, 율법교사들을 실랄하게 비판하였습니다.

오늘 본문인 누가복음 11장의 묵상을 통해, 껍데기만 남은 종교가 아닌 살아계신 하나님을 경험하는 귀한 시간이 되시기를 바랍니다. 성령을 구하는 기도를 통해, 성령 충만한 하루가 되시길 축원합니다.