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마태복음 2장

크리스마스면 늘 등장하는 동방 박사들은 몇 명일까요? 오늘 본문 11절에서 박사들이 예수님께 드린 예물이 황금과 유향과 몰약, 세 가지이기 때문에 전통적으로 세 명으로 알고 있습니다. 하지만 성경에서는 동방 박사들의 정확한 숫자를 말하고 있지는 않습니다. 중요한 것은 동방 박사들이 왜 그렇게 먼 거리를 여행해서 아기 예수를 보러 왔는가에 입니다. 2절에 그 이유가 있습니다. “유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시냐 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라.” 동방 박사들은 유대인의 왕을 경배하기 위해서 왔습니다. 이는 예수님이 유대인의 왕이라는 것을 알려줍니다.

동방 박사들이 가지고 왔던 예물에도 동일한 의미가 내포되어 있습니다. 황금은 원래 왕에게 바치는 예물이었습니다. 예수님께 황금을 바치는 것은 예수님의 왕권을 보여줍니다. 예수님은 만왕의 왕이시며 만주의 주이십니다 (계 19:16). 유향은 성전에서 하나님께 드리는 분향의 재료였습니다. 예수님은 영원한 대제사장이 되시며, 지금도 하나님과 우리 사이에서 중보자가 되어 주십니다 (히 4:14). 그리고 몰약은 시체를 염할 때 쓰는 재료입니다. 이는 예수님의 고난과 죽음을 알려줍니다. 예수님은 하나님의 어린 양으로 우리의 죄를 대속하십니다 (요 1:29).

오늘 본문에는 꿈을 통해 하나님의 뜻을 전하시는 장면이 여러 번 나타납니다. 동방 박사들에게 헤롯에게로 돌아가지 말라고 하셨고 (12절), 요셉에게도 헤롯을 피해 애굽으로 내려가라고 하셨습니다 (13절). 그리고 요셉과 가족은 헤롯이 죽을 때까지 애굽에 머물러 있었고, 헤롯이 죽은 후 요셉에게 다시 이스라엘로 돌아가게 합니다 (19-20절). 하지만 이러한 신비로운 일들도 모두 하나님의 섭리 안에서 이루어진 일입니다. 요셉이 헤롯을 피해 아기 예수를 데리고 애굽으로 내려갔다가 다시 이스라엘로 돌아온 일련의 사건이 모두 하나님의 뜻 안에서 이루어진 것입니다. 예수님에게 일어난 모든 일들은 선지자의 예언이 성취가 되는 것입니다.

예수님께서 나사렛이란 동네에 사셨고, 나사렛 사람이라 칭하심을 받은 것도 구약의 예언의 성취인 것을 말씀하고 있습니다. 바로 이사야 11:1 의 말씀의 성취입니다. “이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요” 여기서 나사렛은 히브리어 ‘네체르’ 에서 유래한 지명인데 ‘싹, 어린 순’ 이라는 뜻입니다. 우리가 예수님을 나사렛 예수라고 부를 때, 이 또한 하나님의 섭리이며 예언의 성취라는 것을 기억해야 합니다. 믿는 자에게 우연은 없습니다. 하나님의 뜻이 하늘에서 이루어진 것같이 땅에서도 이루어집니다. 모든 것이 합력하여 선을 이루게 하시는 하나님을 찬양합니다.

 
 
요한복음 9장

우리에게 어려운 일이 생겼을 때, 대부분의 경우 우리는 그 어려운 상황에 대한 이유를 찾으려고 합니다. 실용주의적 관점을 가진 사람들은 문제 해결을 위해서 이유를 찾아야 한다고 말할 수도 있지만, 많은 사람들은 누군가에게 고난에 대한 책임을 묻기 위해서 이유를 찾습니다. 적어도 내가 틀리지 않았다는 것을 증명하고 싶은 마음이 우리 모두에게 있기 때문입니다.

 
 
요한복음 8:31-59

오늘 본문의 32절 말씀은 유명한 말씀입니다. “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라.” 그런데 여기서 예수님께서 말씀하셨던 진리는 무엇이며 또 자유는 무엇인지 살펴볼 필요가 있습니다. 예수님께서 전하고자 하셨던 진리와 자유에 대한 정의를 바르게 이해했을 때, 진리와 자유가 어떤 관계인지 알 수 있습니다.   예수님께서 말씀하시는 자유는 정치적 혹은

 
 
요한복음 8:1-30

오늘 본문은 간음하다 잡힌 여인에 대한 이야기입니다. 예수님을 음해하려던 서기관들과 바리새인들이 음행 중에 잡힌 여자를 끌고 와서 예수님 앞에 세웁니다. 이는 예수님을 시험하기 위해서였습니다 (6절). 이들이 예수님에게 했던 질문은 다음과 같습니다. “예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다. 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라

 
 
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