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시편 23편

시편 23편은 수많은 신앙인의 마음에 새겨진 믿음의 고백이자, 고난과 평안의 시간 모두에서 울려 퍼지는 위로의 시입니다. 이 시에서 다윗은 하나님의 다양한 성품을 찬양하며, 하나님의 속성에 반응하여 자신의 믿음을 고백합니다. 각 구절마다 등장하는 하나님의 성품을 그분의 이름과 함께 묵상하며, 다윗의 신앙이 어디에 뿌리를 두고 있는지 살펴봅니다.

“여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다” (1절)

시편 23편의 첫 머리에서 다윗은 하나님을 ‘목자’ (여호와 로이) 로 부릅니다. 목자는 양 떼를 인도하고 보호하며, 필요한 것을 채워주는 존재입니다. 다윗은 자신이 목자였던 경험을 통해, 하나님께서도 친히 자기의 영혼과 삶을 세밀하게 돌보는 목자이심을 고백합니다. ‘부족함이 없다’는 믿음의 고백은, 세상이 주는 풍족함이 아닌 하나님이 주시는 충만함에서 비롯된 평안입니다.

“그가 나를 푸른 풀밭에 누이시며 쉴 만한 물 가로 인도하시는도다” (2절)

여기서 하나님은 평화를 주시는 분, 삶의 안식을 허락하시는 ‘여호와 샬롬’ (평강의 하나님) 이신 것을 보게 됩니다. 다윗은 고단한 광야의 삶 속에서도 하나님이 주시는 영적 안식과 회복을 누렸습니다. 우리의 바쁜 일상 가운데, 하나님께서 인도하시는 푸른 풀밭과 쉴 만한 물 가가 있습니다. 우리가 날마다 하나님을 만나는 그곳에서, 참된 안식을 누릴 수 있습니다.

“내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다” (3절)

하나님은 ‘여호와 라파’ (치유하시는 하나님) 로서 상한 영혼을 회복시키십니다. 또 ‘여호와 치드케누’ (의로우신 하나님) 로서, 인간의 공로나 의로움이 아닌 하나님의 이름을 위해서 우리를 바른 길로 이끌어 가십니다. 다윗은 자신의 연약함과 상처를 숨기지 않고, 하나님만이 자신의 영혼을 다시 일으키실 수 있다는 믿음의 고백을 드립니다. 우리의 삶에서 때로 낙심이 되고 지칠지라도, 하나님께서 우리를 다시 세워주십니다. 특별히 하나님께서 우리를 의의 길로 인도하실 때, 들쑥날쑥한 우리의 옳음이 아닌 하나님의 이름을 걸고 그분의 길로 인도하십니다.

“내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라” (4절 a)

여기서 하나님은 ‘임마누엘’ (우리와 함께 하시는 하나님) 로 나타납니다. 다윗은 생명의 위협과 절망의 골짜기를 지나면서도 두려워하지 않습니다. 그 이유는, 상황이 아니라 하나님 ‘자체’에 근거한 담대함 때문입니다. 나와 동행하시는 하나님의 역사하심이 우리에게 강한 마음을 가지게 합니다.

“주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다” (4절 b)

여기 등장하는 ‘지팡이와 막대기’는 ‘여호와 닛시’ (승리의 하나님) 와 ‘여호와 마겐’ (방패가 되시는 하나님) 의 상징입니다. 다윗은 목자의 지팡이로 양을 인도하고 보호했듯, 하나님께서도 위험에서 건져내시고, 때로는 훈계하시며 올바른 길로 돌아오게 하십니다.

“주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 차려 주시고 기름을 내 머리에 부으셨으니 내 잔이 넘치나이다” (5절)

이 구절에서 하나님은 ‘여호와 이레’ (예비하시는 하나님) 입니다. 원수들 앞에서 베푸시는 상은, 하나님의 신실하심과 사랑이 세상 앞에 분명히 드러나는 순간입니다. 또 ‘기름 부음’은 하나님의 선택과 임재, 넘치는 은혜를 의미합니다. 하나님이 채워주시는 은혜는 늘 우리의 잔을 넘치게 합니다.

“내 평생에 선하심과 인자하심이 반드시 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 영원히 살리로다” (6절)

마지막으로, 하나님은 ‘여호와 샴마’ (거기 계시는 하나님), 곧 영원히 함께 하시는 분으로 나타납니다. 다윗은 자신의 평생을 지켜온 하나님의 선하심과 인자하심을 확신하며, 영원한 집인 하나님의 나라에 거할 것이라 고백합니다. 우리가 믿음의 여정을 걸어가는 동안에도 미래에 하나님의 나라에 거할 때에도, 하나님의 선하심과 사랑은 결코 우리를 떠나지 않습니다.


찬양: 주는 나를 기르시는 목자 (찬송가 570장)

 
 
요한복음 9장

우리에게 어려운 일이 생겼을 때, 대부분의 경우 우리는 그 어려운 상황에 대한 이유를 찾으려고 합니다. 실용주의적 관점을 가진 사람들은 문제 해결을 위해서 이유를 찾아야 한다고 말할 수도 있지만, 많은 사람들은 누군가에게 고난에 대한 책임을 묻기 위해서 이유를 찾습니다. 적어도 내가 틀리지 않았다는 것을 증명하고 싶은 마음이 우리 모두에게 있기 때문입니다.

 
 
요한복음 8:31-59

오늘 본문의 32절 말씀은 유명한 말씀입니다. “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라.” 그런데 여기서 예수님께서 말씀하셨던 진리는 무엇이며 또 자유는 무엇인지 살펴볼 필요가 있습니다. 예수님께서 전하고자 하셨던 진리와 자유에 대한 정의를 바르게 이해했을 때, 진리와 자유가 어떤 관계인지 알 수 있습니다.   예수님께서 말씀하시는 자유는 정치적 혹은

 
 
요한복음 8:1-30

오늘 본문은 간음하다 잡힌 여인에 대한 이야기입니다. 예수님을 음해하려던 서기관들과 바리새인들이 음행 중에 잡힌 여자를 끌고 와서 예수님 앞에 세웁니다. 이는 예수님을 시험하기 위해서였습니다 (6절). 이들이 예수님에게 했던 질문은 다음과 같습니다. “예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다. 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라

 
 
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