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에베소서 2장

예수님을 믿지 않았을 때 사람들에게 나타나는 현상이 오늘 본문 1-3절에 기록이 되어 있습니다. 죄와 허물 가운데서 행하고, 세상 풍조를 따르고, 공중의 권세 잡은 자를 따른다고 합니다. 공중의 권세 잡은 자를 따르는 것이 무엇인지 부연 설명이 되어 있는데, 사람들의 마음에 있는 불순종의 영인 것을 알 수 있습니다. 이는 육체의 욕심을 따라 자기 멋대로 행하는 것을 의미합니다.

이렇게 우리는 그 근본이 죄로 인해 죽었던 자들입니다. 생명의 근원이 되신 하나님과 관계가 전혀 없었던 죽은 자들이었습니다. 하지만 믿음을 통해 예수님과 연합하게 된 순간부터, 우리는 생명의 근원이 되신 하나님의 자녀가 되었습니다. 예수님 안에서 우리는 산 자들입니다.

오늘 본문은 이 모든 것이 하나님의 은혜인 것을 말씀하고 있습니다. 이는 우리의 힘이나 지혜나 어떤 행위로 구원을 받은 것이 아니라, 예수님께서 십자가에서 우리를 위해 흘리신 보혈의 공로로 말미암아 구원을 받았기 때문입니다. 우리의 죄가 예수님으로 인해 속량을 받은 것입니다. 이 구원은 전적으로 하나님의 선물 (은혜) 입니다.

그런데 오늘 에베소서 2장에서 주의 깊게 보실 구절은 6절입니다. “또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니” 우리가 구원을 받고 죄와 사망에서 영원한 생명으로 옮기어졌다는 것만으로도 대단한 일인데, 사도 바울은 에베소서 1장에서는 우리가 하나님의 자녀가 되었다는 것을 말씀하고 있으며, 2장에서는 우리가 예수님과 함께 하늘에 앉게 된 것을 말씀하고 있습니다. 참고로 하나님의 자녀가 된 것도 과거 시제였던 것처럼, 예수님과 함께 앉게 된 것도 과거 시제인 것을 살펴볼 필요가 있습니다.

예수님과 함께 예수님의 하늘 보좌에 우리가 앉았다는 것은, 우리가 예수님과 함께 하나님의 나라의 모든 것을 누리게 될 것을 알려주시는 것입니다. 우리가 하나님을 아빠 아버지라고 부르는 관계의 변화 뿐만 아니라, 우리의 지위가 예수님과 함께 왕노릇하게 될 것을 말씀하고 있습니다. 우리는 예수님 안에서 이미 하나님 나라의 후사로 살아가고 있는 것입니다. 비록 이 땅에서 부족한 모습이 여전히 많지만 우리는 하나님의 자녀이고 또한 하나님 나라의 후사입니다.

에베소서는 우리에게 예수님 안에서 발견되는 우리의 새로운 정체성을 구체적으로 알려주고 있습니다. 그리고 그러한 존재로 살아갈 것을 말씀합니다. 우리가 하나님의 자녀로 또 하나님 나라에서 왕노릇하며 산다는 것은 미래형으로만 아니라, 오늘 우리가 어떻게 살아가야 할 것인가에 대해서도 말씀하고 있는 것입니다.

예수님 안에서 주어진 새로운 지위는 우리에게 서로 화평할 것을 말씀합니다. 예수님 안에서는 이방인도 유대인도 없습니다. 한 형제 자매로 화평을 이루며 살아가게 됩니다. 이것이 “한 새 사람”의 의미입니다. 나아가 우리는 모두 성령님 안에서 서로 연결하여 세워져 가는 하나님의 성전이 됩니다. 우리가 주 안에서 한 가족으로 살아갈 때, 하나님께서 우리 안에 거하시고 우리는 그분의 처소가 되는 것입니다. 우리가 함께 사랑하며 화평을 이루는 것은 억지로 해야 하는 의무가 아니라 우리의 새로운 정체성과 지위에 따른 자연스러운 결과입니다. 


 
 
요한복음 9장

우리에게 어려운 일이 생겼을 때, 대부분의 경우 우리는 그 어려운 상황에 대한 이유를 찾으려고 합니다. 실용주의적 관점을 가진 사람들은 문제 해결을 위해서 이유를 찾아야 한다고 말할 수도 있지만, 많은 사람들은 누군가에게 고난에 대한 책임을 묻기 위해서 이유를 찾습니다. 적어도 내가 틀리지 않았다는 것을 증명하고 싶은 마음이 우리 모두에게 있기 때문입니다.

 
 
요한복음 8:31-59

오늘 본문의 32절 말씀은 유명한 말씀입니다. “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라.” 그런데 여기서 예수님께서 말씀하셨던 진리는 무엇이며 또 자유는 무엇인지 살펴볼 필요가 있습니다. 예수님께서 전하고자 하셨던 진리와 자유에 대한 정의를 바르게 이해했을 때, 진리와 자유가 어떤 관계인지 알 수 있습니다.   예수님께서 말씀하시는 자유는 정치적 혹은

 
 
요한복음 8:1-30

오늘 본문은 간음하다 잡힌 여인에 대한 이야기입니다. 예수님을 음해하려던 서기관들과 바리새인들이 음행 중에 잡힌 여자를 끌고 와서 예수님 앞에 세웁니다. 이는 예수님을 시험하기 위해서였습니다 (6절). 이들이 예수님에게 했던 질문은 다음과 같습니다. “예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다. 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라

 
 
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