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에베소서 4:17-32

사도 바울이 자주 쓰는 표현 방법 중에 대조법이 있습니다. 사람들의 영적 상태를 설명하면서, 예수님 안에 있을 때와 그렇지 않을 때를 비교하며 설명합니다. 22절과 24절을 보시면, “옛 사람”과 “새 사람”을 비교하는 것을 알 수 있습니다.

우리가 옛 사람이었을 때 상태가 17-19절에 기록이 되어 있습니다. 마음에 허망함으로 가득했고, 행동은 허망한 마음을 따랐습니다. 마음의 상태는 무지하고 굳어있는 상태로 하나님의 생명에서 떠난 죽은 마음이었습니다. 옛 사람이 추구하는 마지막 모습은 방탕에 방임하여 모든 더러운 것을 욕심으로 행하는 것이었습니다. 바울은 이를 “감각이 없는 자”로 묘사를 합니다. 양심에 화인 맞은 것처럼 방탕하고 더러운 것을 아무렇지도 않게 행하고, 오히려 그러한 것들에 더 욕심을 냅니다.

22절과 24절의 비교를 다시 한 번 보시면, 옛 사람은 앞서 언급했던 썩어져 가는 구습(former way of life)을 따르고, 새 사람은 의와 진리의 거룩함을 입습니다. 옛 사람은 유혹의 욕심을 따라가고, 새 사람은 하나님을 따릅니다. 영어로는 “to be like God” 즉 하나님과 같이 되었다고 설명을 합니다. 그리고 옛 사람을 벗고 새 사람을 입는데 그 방법을 23절에 말씀하고 있는데, 그것은 우리의 심령이 새롭게 되는 것입니다.

심령이 새롭게 되는 것이 무엇인지 구체적인 모습을 25절 이하 구절에서 말씀하고 있습니다. 거짓을 버리고 참된 것을 말하고, 해가 지도록 분을 품지 말고, 도둑질하지 말고, 가난한 자를 구제하기 위해 수고하며, 더러운 말은 일체 근절하며, 선한 말로 은혜를 끼치라 말씀합니다. 대부분이 우리의 언어 습관에 관한 것임을 알 수 있고, 인간 관계에 해당되는 상황입니다. 모든 악독과 노함과 분냄과 떠드는 것, 비방하는 것은 성령님을 근심하게 하는 것입니다. 이 모든 구습을 버리고, 서로 친절하게 긍휼을 베풀고 주님께서 우리를 용서하신 것처럼 서로 용서하라 하십니다.

오늘 본문은 우리가 어떤 삶을 살아야 하는지 굉장히 구체적인 부분을 말씀하고 있습니다. 우리 안에 여전히 옛 사람이 존재하는 것도 알 수 있고, 어떻게 새 사람을 입어야 하는지도 말씀하고 있습니다. 날마다 심령을 새롭게 하기 위해 말씀 앞으로 나아가며, 살아계신 하나님과 깊은 교제를 통해 하나님의 거룩하심을 입어야 합니다.

오늘 하루 하나님 앞에서 스스로를 돌아보며 회개하는 시간이 있기를 바랍니다. 우리의 심령이 새로와지는 귀한 은혜가 함께 하시기를 기도합니다.


 
 
요한복음 9장

우리에게 어려운 일이 생겼을 때, 대부분의 경우 우리는 그 어려운 상황에 대한 이유를 찾으려고 합니다. 실용주의적 관점을 가진 사람들은 문제 해결을 위해서 이유를 찾아야 한다고 말할 수도 있지만, 많은 사람들은 누군가에게 고난에 대한 책임을 묻기 위해서 이유를 찾습니다. 적어도 내가 틀리지 않았다는 것을 증명하고 싶은 마음이 우리 모두에게 있기 때문입니다.

 
 
요한복음 8:31-59

오늘 본문의 32절 말씀은 유명한 말씀입니다. “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라.” 그런데 여기서 예수님께서 말씀하셨던 진리는 무엇이며 또 자유는 무엇인지 살펴볼 필요가 있습니다. 예수님께서 전하고자 하셨던 진리와 자유에 대한 정의를 바르게 이해했을 때, 진리와 자유가 어떤 관계인지 알 수 있습니다.   예수님께서 말씀하시는 자유는 정치적 혹은

 
 
요한복음 8:1-30

오늘 본문은 간음하다 잡힌 여인에 대한 이야기입니다. 예수님을 음해하려던 서기관들과 바리새인들이 음행 중에 잡힌 여자를 끌고 와서 예수님 앞에 세웁니다. 이는 예수님을 시험하기 위해서였습니다 (6절). 이들이 예수님에게 했던 질문은 다음과 같습니다. “예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다. 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라

 
 
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