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에스더 4장

에스더서 전체에서 가장 유명한 두 구절이 오늘 본문에 있습니다. “네가 왕후의 자리를 얻은 것이 이 때를 위함이 아닌지 누가 알겠느냐” (14절) 라는 구절과 “왕에게 나아가리니 죽으면 죽으리이다” (16절) 라는 구절입니다. 아마도 이 말씀에서 단호한 결단이 느껴지기 때문에 유명해지지 않았을까 생각합니다. 그렇다면 모르드개는 왜 에스더에게 14절과 같이 촉구했으며, 에스더는 왜 모르드개에게 16절과 같은 답을 했을까요?

하만이 조서를 꾸며 모든 유다인의 재산을 탈취하고 그들을 죽이고 진멸할 것을 페르시아 제국 전지역에 선포했습니다. 이제 유다인에게 남은 것은 죽을 날을 기다리는 것밖에 없습니다. 하지만 이러한 고통의 기다림마저도 하나님의 섭리 아래에 이루어지는 과정 가운데 하나였습니다.

모르드개는 옷을 찢고 굵은 베 옷을 입고 재를 뒤집어쓰고 성중에 나가서 대성 통곡을 했습니다 (1절). 그리고 각 지방에 유다인은 크게 애통하며 금식하고 굵은 베 옷을 입고 재 가운데 누웠습니다 (3절). 하지만 에스더는 성 밖에서 이런 일이 일어나고 있었던 것을 알지 못했습니다. 에스더는 처음에는 모르드개에게 의복을 보내어 굵은 베 옷을 벗기고자 했지만 모르드개가 의복을 받지 않았습니다. 그러자 에스더는 사태의 심각성을 눈치채고 내시 하닥을 모르드개에게 보내어 어떤 일이 일어나고 있는지 알아보게 됩니다.

모르드개는 하닥에게 그동안 일어난 일을 모두 설명을 하고, 조서 초본을 하닥을 통해 에스더에게 전합니다. 그리고 에스더에게 민족을 위해서 왕에게 구할 것을 전합니다. 하지만 에스더가 비록 왕후였다고는 하지만 왕이 부르기 전에 먼저 나아갈 수는 없었습니다. 왕의 허락 없이 왕에게 나아가는 것은 죽음을 각오하는 행위였습니다. 왕이 에스더를 부르지 않은지 벌서 30 일이 지났습니다. 그리고 언제 왕이 에스더를 부를지 모를 일이었습니다.

그래서 모르드개는 에스더에게 이렇게 도전을 합니다. “너는 왕궁에 있으니 모든 유다인 중에 홀로 목숨을 건지리라 생각하지 말라” (13절). 그리고 이렇게 촉구합니다. “네가 왕후의 자리를 얻은 것이 이 때를 위함이 아닌지 누가 알겠느냐” (14절). 모르드개의 이러한 도전에 에스더는 화답을 합니다. “당신은 가서 수산에 있는 유다인을 다 모으고 나를 위하여 금식하되 밤낮 삼 일을 먹지도 말고 마시지도 마소서 나도 나의 시녀와 더불어 이렇게 금식한 후에 규례를 어기고 왕에게 나아가리니 죽으면 죽으리이다 하니라” (16절).

오늘 하루 우리의 조국 대한민국을 위해서 또 우리가 살아가는 미국 땅을 위해서 간절히 기도했으면 좋겠습니다. 또 우리 주위에 기도가 필요한 분들을 위해서 기도할 수 있으시기를 바랍니다. 마음의 단호한 결단과 함께 기도하시기를 바랍니다.

 
 
요한복음 9장

우리에게 어려운 일이 생겼을 때, 대부분의 경우 우리는 그 어려운 상황에 대한 이유를 찾으려고 합니다. 실용주의적 관점을 가진 사람들은 문제 해결을 위해서 이유를 찾아야 한다고 말할 수도 있지만, 많은 사람들은 누군가에게 고난에 대한 책임을 묻기 위해서 이유를 찾습니다. 적어도 내가 틀리지 않았다는 것을 증명하고 싶은 마음이 우리 모두에게 있기 때문입니다.

 
 
요한복음 8:31-59

오늘 본문의 32절 말씀은 유명한 말씀입니다. “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라.” 그런데 여기서 예수님께서 말씀하셨던 진리는 무엇이며 또 자유는 무엇인지 살펴볼 필요가 있습니다. 예수님께서 전하고자 하셨던 진리와 자유에 대한 정의를 바르게 이해했을 때, 진리와 자유가 어떤 관계인지 알 수 있습니다.   예수님께서 말씀하시는 자유는 정치적 혹은

 
 
요한복음 8:1-30

오늘 본문은 간음하다 잡힌 여인에 대한 이야기입니다. 예수님을 음해하려던 서기관들과 바리새인들이 음행 중에 잡힌 여자를 끌고 와서 예수님 앞에 세웁니다. 이는 예수님을 시험하기 위해서였습니다 (6절). 이들이 예수님에게 했던 질문은 다음과 같습니다. “예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다. 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라

 
 
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