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전도서 7장

전도서 7장은 지혜에 관한 말씀들로 가득합니다. 전도서 전체의 주제가 인생의 허무함이라면, 오늘 본문인 전도서 7장은 인생의 허무 가운데에서 지혜롭게 사는 길을 보여줍니다. 1-14절에는 인생의 여러 상황 가운데 무엇이 우리에게 더 유익한지 알려주고 있으며, 15-29절에는 인간의 한계를 어떻게 지혜롭게 받아들여야 하는지 알려주고 있습니다.

히브리인들에게 있어서 “이름”은 그 사람의 인격 자체를 나타냅니다. 좋은 인격으로 사람들로부터 인정을 받는 것이 향기나는 좋은 기름보다 낫다는 것입니다. 고사성어 중에 ‘호랑이는 죽어서 가죽을 남기고 사람은 죽어서 이름을 남긴다’는 뜻의 “호사유피 인사유명”이라는 말이 있습니다. 이름을 남기는 죽음이 불확실한 인생을 맞이하는 출생보다 낫다고 전도자는 말합니다.

초상집이 잔칫집보다 낫다는 것은 인생의 유한함에 대한 지혜를 얻을 수 있기 때문입니다. 지혜로운 사람은 죽음에 대해서 많이 생각하지만, 어리석은 사람은 눈 앞에 즐거움만 생각합니다. 하지만 탐욕과 뇌물은 이러한 지혜로는 자들이라도 어리석게 만듭니다. 급한 마음으로 화를 내지 말고 인내하는 것이 지혜입니다. 지혜와 돈을 비교한 것은 둘 다 자신을 보호하는 도구가 될 수 있기 때문인데, 지혜가 더 유익한 것은 그 사람의 생명을 보존하기 때문입니다. 모든 일이 잘 될 때에는 하나님께 감사하고, 어려움을 당할 때에도 하나님을 의지하는 것이 복된 삶입니다. 인생의 모든 날이 하나님의 주권 아래에 있음을 기억하는 것이 지혜입니다.

15절 이하의 말씀은 너무 한 쪽으로 치우치지 말고 균형 잡힌 선택을 하는 것이 지혜인 것을 말합니다. 지나치게 의인이 되지 말라는 말씀은 자기 의에 사로잡히지 말라는 충고입니다. 자기 의를 내세우는 것도 어리석은 모습입니다. 지나치게 악인이 되지 말라는 말씀은 무절제하게 육신의 정욕을 따르는 삶을 살지 말라는 것입니다. 이 극단적인 선택을 모두 피하고 하나님을 두려워하는 마음을 가질 때, 우리는 바른 선택을 할 수 있습니다.

전도서 7장 마지막 부분에 나타난 여자에 대한 말씀은 난해한 구절이며, 많은 오해를 낳기도 합니다. 여기서 주의해야 할 것은 이 구절이 일반 여성에 대해 비하하거나 비판하는 말이 아니라는 것입니다. 단순한 논리로 보아도, 만약 여자가 문제라면 그 여자의 유혹에 넘어간 남자도 동일한 죄인입니다. 문맥의 흐름으로 이 구절을 해석하자면, 죄의 유혹에서 자유한 사람을 찾을 수가 없다는 것으로 보는 것이 타당합니다. 이 구절은 성별의 문제가 아닌 인간 내면에 자리 잡은 죄의 본성을 다룬 것으로 해석을 하는 것이 바람직합니다.

오늘 묵상을 통해 인생을 살면서 어떻게 사는 것이 지혜로운 삶인지 돌아보시기를 바랍니다.

 
 
요한복음 9장

우리에게 어려운 일이 생겼을 때, 대부분의 경우 우리는 그 어려운 상황에 대한 이유를 찾으려고 합니다. 실용주의적 관점을 가진 사람들은 문제 해결을 위해서 이유를 찾아야 한다고 말할 수도 있지만, 많은 사람들은 누군가에게 고난에 대한 책임을 묻기 위해서 이유를 찾습니다. 적어도 내가 틀리지 않았다는 것을 증명하고 싶은 마음이 우리 모두에게 있기 때문입니다.

 
 
요한복음 8:31-59

오늘 본문의 32절 말씀은 유명한 말씀입니다. “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라.” 그런데 여기서 예수님께서 말씀하셨던 진리는 무엇이며 또 자유는 무엇인지 살펴볼 필요가 있습니다. 예수님께서 전하고자 하셨던 진리와 자유에 대한 정의를 바르게 이해했을 때, 진리와 자유가 어떤 관계인지 알 수 있습니다.   예수님께서 말씀하시는 자유는 정치적 혹은

 
 
요한복음 8:1-30

오늘 본문은 간음하다 잡힌 여인에 대한 이야기입니다. 예수님을 음해하려던 서기관들과 바리새인들이 음행 중에 잡힌 여자를 끌고 와서 예수님 앞에 세웁니다. 이는 예수님을 시험하기 위해서였습니다 (6절). 이들이 예수님에게 했던 질문은 다음과 같습니다. “예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다. 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라

 
 
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