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창세기 28장

창세기 27장의 마지막 부분을 보시면, 에서가 야곱을 미워하여 죽이려는 계획을 세웁니다. 이 사실을 알게 된 리브가는 야곱을 불러 외삼촌 라반에게로 피신하라고 합니다. 형의 분노가 풀리면 그 때 사람을 보내어 다시 돌아오게 하겠다 말합니다. 그리고 이삭에게는 아내를 구하러 야곱을 보내자 합니다.

오늘 본문인 창세기 28장은 앞서 리브가의 제안을 좋게 받아들인 이삭이 야곱에게 축복하여 밧단아람으로 보내는 장면으로 시작을 합니다. 그곳에서 외삼촌 라반의 딸 중에서 아내를 맞이하라고 합니다. 여기서부터 이삭은 하나님의 복이 야곱에게로 내려가는 것을 인정합니다. 전능하신 하나님께서 ‘아브라함에게 허락하신 복’을 야곱과 야곱의 자손에게 허락하실 것을 기도하는 이삭을 볼 수 있습니다.

이제 야곱은 브엘세바를 떠나 하란으로 향합니다. 이 때 야곱의 마음은 어땠을까요? 이삭으로부터 축복을 받았지만, 형 에서를 피해 고향을 떠나는 야곱의 착잡한 심정은 이루 말할 수 없었을 것입니다. 그리고 해가 지고 노숙을 하기 위해서 돌 베개를 하고 누웠을 때 야곱은 인생의 바닥을 경험하였을 것입니다.

그런데 바로 그 때가 하나님을 만나는 때였습니다. 돌 베개를 베었던 곳이 하나님을 만나는 곳이었습니다. 가장 힘들고 어려울 때 우리는 하나님을 만나게 됩니다. 왜냐하면 하나님께서 아무 것도 의지할 수 없는 저희를 그곳에서 만나주시기 때문입니다. 여기서 ‘사닥다리’는 천국으로 이어져 있었습니다. 그 꼭대기가 하늘에 닿았고 하나님의 사자가 오르락내리락 하고, 그 위에 하나님께서 계셨습니다. 그리고 하나님께서 스스로를 아브라함의 하나님요 이삭의 하나님이라 알려주시고, 이제는 야곱의 하나님이 되시기로 약속을 하십니다. 하나님께서 야곱과 함께 하시고, 야곱을 지키시고 인도하시며, 야곱을 떠나지 아니하시겠다 하십니다.

야곱은 돌 베개를 기둥으로 세우고 그 위에 기름을 붓고, 그 곳 이름을 ‘벧엘’이라 합니다. 벧엘의 뜻은 ‘하나님의 집’ 입니다. 노숙을 위해 사용했던 돌이 이제는 하나님의 집을 세우는 기둥이 되었습니다. 야곱에게 이 벧엘은 하나님을 만난 곳이 되었습니다.

우리에게 벧엘은 어디일까요? 인생에서 가장 고통스러웠던 바로 그 곳에 하나님께서 나와 함께 하십니다. 그리고 하나님께서 나와 함께 하신다 말씀하십니다. 내 힘으로 아무 것도 할 수 없는 그 때가 하나님께서 일하기 시작하시는 때입니다. 야곱의 돌 베개가 벧엘의 기둥으로 변했던 것처럼, 우리의 삶에서 가장 어려웠던 때 받았던 돌 베개와 같은 상처가 이제는 하나님을 의지하는 기둥과 같은 믿음의 근간이 될 수 있기를 소원합니다.

 
 
요한복음 9장

우리에게 어려운 일이 생겼을 때, 대부분의 경우 우리는 그 어려운 상황에 대한 이유를 찾으려고 합니다. 실용주의적 관점을 가진 사람들은 문제 해결을 위해서 이유를 찾아야 한다고 말할 수도 있지만, 많은 사람들은 누군가에게 고난에 대한 책임을 묻기 위해서 이유를 찾습니다. 적어도 내가 틀리지 않았다는 것을 증명하고 싶은 마음이 우리 모두에게 있기 때문입니다.

 
 
요한복음 8:31-59

오늘 본문의 32절 말씀은 유명한 말씀입니다. “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라.” 그런데 여기서 예수님께서 말씀하셨던 진리는 무엇이며 또 자유는 무엇인지 살펴볼 필요가 있습니다. 예수님께서 전하고자 하셨던 진리와 자유에 대한 정의를 바르게 이해했을 때, 진리와 자유가 어떤 관계인지 알 수 있습니다.   예수님께서 말씀하시는 자유는 정치적 혹은

 
 
요한복음 8:1-30

오늘 본문은 간음하다 잡힌 여인에 대한 이야기입니다. 예수님을 음해하려던 서기관들과 바리새인들이 음행 중에 잡힌 여자를 끌고 와서 예수님 앞에 세웁니다. 이는 예수님을 시험하기 위해서였습니다 (6절). 이들이 예수님에게 했던 질문은 다음과 같습니다. “예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다. 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라

 
 
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