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창세기 48장

성경에 기록된 하나님의 이름은 참 많습니다. 하나님의 이름이 중요한 이유는 하나님의 성품이 이름을 통해 나타나기 때문입니다. “아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님” 이라는 이름은 하나님께서 모세에게 나타나셨을 때 스스로를 부르신 이름입니다 (출애굽기 3:6). 이 이름을 통해 발견하게 되는 하나님의 성품은 신실하신 하나님이십니다. 하나님께서는 반드시 그분의 약속을 이루시는데, 우리는 그동안 창세기의 묵상을 통해 하나님께서 어떻게 아브라함과의 약속을 지키셨는지를 보게 됩니다.

하나님께서 아브라함에게 허락하셨던 언약의 말씀은 “너로 큰 민족을 이루겠다” 는 것이었습니다 (창 12:1-3). 이 약속은 이삭에게 다시 주어집니다 (창 26:2-4). 그리고 동일한 하나님의 언약이 야곱으로 이어집니다 (창 28:13-15). 아브라함, 이삭, 야곱으로 이어진 하나님의 언약은 이제 요셉으로 이어지는 것을 오늘 본문을 통해 발견하게 됩니다. 물론 야곱의 모든 아들들이 이스라엘의 열 두 지파로 세워졌지만, 요셉이 장자의 명분을 가지게 된 것을 성경은 기록하고 있습니다 (역대상 5:1-2 참고).

모세의 율법에는 장자가 다른 아들에 비해 두 배의 재산을 상속받는 특권이 있었습니다 (신명기 21:17). 물론 야곱이 요셉을 축복할 때에 모세의 율법이 제정되었던 것은 아니지만, 야곱이 요셉의 아들들인 에브라임과 므낫세를 이스라엘의 지파로 세운 것에서, 요셉이 다른 형제들의 두 배의 축복을 받은 것이라 할 수 있습니다. 그래서 이스라엘의 열 두 지파에서 요셉 지파 대신 요셉의 아들들인 에브라임과 므낫세 지파가 세워지게 된 것입니다.

야곱이 요셉을 축복하면서, 그의 인생에서 잊을 수 없는 두 가지를 이야기합니다. 첫째는 가나안 땅 루스 (벧엘) 에서 하나님을 만났던 것이었고 (3절), 둘째는 사랑하는 라헬을 에브랏 (베들레헴) 에서 먼저 장사를 지냈던 것입니다 (7절). 야곱에게 루스에서의 사건은 그의 인생에서 가장 영적인 경험이었을 것입니다. 그리고 에브랏에서 사건은 가장 마음이 아팠던 순간이었을 것입니다. 아버지와 형을 속이고 장자의 명분을 취하고자 했던 야곱이었지만, 그가 믿음의 조상의 반열에 들어갈 수 있었던 것은 그의 평생에 하나님을 바라보고 걸어왔기 때문입니다. 파란만장한 인생을 살았던 야곱이 그의 인생에 마지막에 기억했던 것이 벧엘에서 만났던 하나님과 사랑하는 아내 라헬이었습니다.

성경에 등장하는 많은 인물들 중에 야곱은 장점보다 단점이 더 많아 보입니다. 그래서 어쩌면 야곱이 우리에게 더 친근하게 다가오는지도 모르겠습니다. 하나님 앞에서 완전한 자는 아무도 없습니다. 하나님께서는 우리의 부족한 모습 그대로 사랑하십니다. 우리 인생의 마지막 순간에 우리는 무엇을 기억하게 될까요? 우리도 야곱처럼, 우리가 가장 힘들었던 때에 함께하셨던 하나님을 기억할 수 있었으면 좋겠습니다.

 
 
요한복음 9장

우리에게 어려운 일이 생겼을 때, 대부분의 경우 우리는 그 어려운 상황에 대한 이유를 찾으려고 합니다. 실용주의적 관점을 가진 사람들은 문제 해결을 위해서 이유를 찾아야 한다고 말할 수도 있지만, 많은 사람들은 누군가에게 고난에 대한 책임을 묻기 위해서 이유를 찾습니다. 적어도 내가 틀리지 않았다는 것을 증명하고 싶은 마음이 우리 모두에게 있기 때문입니다.

 
 
요한복음 8:31-59

오늘 본문의 32절 말씀은 유명한 말씀입니다. “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라.” 그런데 여기서 예수님께서 말씀하셨던 진리는 무엇이며 또 자유는 무엇인지 살펴볼 필요가 있습니다. 예수님께서 전하고자 하셨던 진리와 자유에 대한 정의를 바르게 이해했을 때, 진리와 자유가 어떤 관계인지 알 수 있습니다.   예수님께서 말씀하시는 자유는 정치적 혹은

 
 
요한복음 8:1-30

오늘 본문은 간음하다 잡힌 여인에 대한 이야기입니다. 예수님을 음해하려던 서기관들과 바리새인들이 음행 중에 잡힌 여자를 끌고 와서 예수님 앞에 세웁니다. 이는 예수님을 시험하기 위해서였습니다 (6절). 이들이 예수님에게 했던 질문은 다음과 같습니다. “예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다. 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라

 
 
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