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출애굽기 31장

오늘 본문 말씀은 하나님께서 그분의 일을 이루실 때 어떻게 사람들을 통해 그분의 계획을 성취하시는지 알려줍니다. 하나님께서 성막에 관한 모든 플랜을 모세에게 알려주었습니다. 이제 하나님께서 보여주신 성막의 블루 프린트를 실제로 만들 사람이 필요합니다. 하나님께서는 성막과 기구들을 만들 유다 지파의 브살렐과 단 지파의 오홀리압을 지명하여 부르시고, 그들에게 하나님의 영으로 충만하게 하셨습니다. 그리고 일을 하기 위한 지혜와 총명, 지식과 재주를 허락하십니다.

우리는 많은 경우 우리가 가진 재능과 능력을 내 것으로 인식을 합니다. 그리고 그 능력을 인정받는 것이 곧 나 스스로의 가치를 증명하는 것이라고 생각합니다. 하지만 진정한 우리의 가치는 내 재능의 근원이 되시는 하나님께서 왜 나에게 이러한 재능을 주셨는지 그 목적을 이해하는데 있습니다. 한 마디로, 하나님께서 나를 지명하여 부르신 목적 의식이 곧 나의 가치가 됩니다. 내가 존재해야 하는 이유는 하나님께서 세우신 계획을 이 땅에서 이루는데 있습니다. 다만 그 역할이 다를 뿐입니다. “무릇 내가 네게 명령한 대로 그들이 만들지니라” (11절). 모세는 하나님의 말씀을 전하는 역할을, 브살렐과 오홀리압은 그 말씀대로 성막과 기구들을 만드는 역할을 수행했습니다. 우리의 가치는 하나님의 뜻을 이 땅에서 이룰 때 그 빛을 발하게 됩니다.

하나님께서는 안식일에 대해서 또 말씀하십니다. 유대인 전통에는 유대인이 안식일을 지킨 것이 아니라 안식일이 유대인을 지켰다고 말합니다. 이스라엘이 나라의 주권을 기원전 586년에 바벨론에게 잃어버리고, 주후 1948년에 국가로 독립을 하게 됩니다. 2500년 이상을 나라 없이 흩어져 살던 유대인들이 그들의 민족으로의 정체성을 지킬 수 있었던 것은 그들이 안식일을 지켰기 때문입니다. 안식일을 지키는 것은 하나님의 명령이며, 하나님과 이스라엘의 영원한 언약의 표징입니다. 하나님께서 쉬셨으니 하나님의 백성도 쉬는 것입니다.

오늘날 교회의 성도들은 안식일이 아닌 주일 (Lord’s Day) 을 지킵니다. 주의 날은 예수님의 부활을 기억하고 하나님께 예배를 드리기 위한 날입니다. 초대 교회 성도들은 주일에 모여 예배하고 성찬을 나누었습니다. “그 주간의 첫날에 우리가 떡을 떼려 하여 모였더니” (행 20:7). 여기서 주간의 첫날은 복음서에 기록된 “안식 후 첫날” (마 28:1, 요 20:1) 이며 곧 주일을 의미합니다. 우리는 주일을 안식일을 대체하는 날로 인식하기 보다는, 예수님의 부활이 보여주는 것과 같이 새로운 창조를 시작하신 날로 보아야 합니다. 주일은 안식일의 완성이며 새 창조의 시작입니다.

오늘 묵상을 예수님 안에서 우리가 참되 안식을 얻을 수 있는 것을 기억하시기를 바랍니다. 그리고 우리에게 재능과 능력을 허락하신 하나님의 영, 성령의 충만함으로 오늘 하루를 온전히 하나님께 영광을 돌리시기를 축복하며 기도합니다.

 
 
요한복음 9장

우리에게 어려운 일이 생겼을 때, 대부분의 경우 우리는 그 어려운 상황에 대한 이유를 찾으려고 합니다. 실용주의적 관점을 가진 사람들은 문제 해결을 위해서 이유를 찾아야 한다고 말할 수도 있지만, 많은 사람들은 누군가에게 고난에 대한 책임을 묻기 위해서 이유를 찾습니다. 적어도 내가 틀리지 않았다는 것을 증명하고 싶은 마음이 우리 모두에게 있기 때문입니다.

 
 
요한복음 8:31-59

오늘 본문의 32절 말씀은 유명한 말씀입니다. “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라.” 그런데 여기서 예수님께서 말씀하셨던 진리는 무엇이며 또 자유는 무엇인지 살펴볼 필요가 있습니다. 예수님께서 전하고자 하셨던 진리와 자유에 대한 정의를 바르게 이해했을 때, 진리와 자유가 어떤 관계인지 알 수 있습니다.   예수님께서 말씀하시는 자유는 정치적 혹은

 
 
요한복음 8:1-30

오늘 본문은 간음하다 잡힌 여인에 대한 이야기입니다. 예수님을 음해하려던 서기관들과 바리새인들이 음행 중에 잡힌 여자를 끌고 와서 예수님 앞에 세웁니다. 이는 예수님을 시험하기 위해서였습니다 (6절). 이들이 예수님에게 했던 질문은 다음과 같습니다. “예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다. 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라

 
 
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