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호세아 6장

“오라 우리가 여호와께로 돌아가자 여호와께서 우리를 찢으셨으나 도로 낫게 하실 것이요 우리를 치셨으나 싸매어 주실 것임이라” (1절). 오늘 본문 1절의 말씀에 대해서 두 가지 해석이 있습니다. 첫째는 호세아 선지자가 이스라엘 백성을 권면하는 것으로 보는 견해이고, 둘째는 백성들 스스로 뉘우치며 서로 권면하는 것으로 보는 견해입니다. 두 해석 모두 하나님께서 백성들을 치료하시고 회복시켜 주실 것을 믿는 믿음을 볼 수 있습니다. 하지만 이러한 회복이 일어나기 위해서는 회개가 선행되어야 합니다. 하나님께 돌아갈 때 회복이 있을 것을 백성들 스스로도 잘 알고 있었습니다.

“에브라임아 내가 네게 어떻게 하랴 유다야 내가 네게 어떻게 하랴 너희의 인애가 아침 구름이나 쉬 없어지는 이슬 같도다” (4절). 하지만 북이스라엘과 남유다 모두 하나님 앞에서 진심 어린 회개를 하지 않았습니다. 이들의 인애가 아침 구름과 이슬처럼 사라져 버린다는 것은 이들에게는 하나님을 사랑하기 때문에 하나님과의 약속을 지키려는 의지가 없다는 것을 알려줍니다.

“나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며 번제보다 하나님을 아는 것을 원하노라” (6절). 하나님께서 원하시는 회개는 우리의 마음의 변화에 있습니다. 형식적인 제사나 번제가 아니라, 하나님을 사랑하고 하나님을 알아가려는 진심 어린 회개를 하나님께서는 원하십니다. 예수님께서도 이 땅에서 공생애를 보내시는 동안에도 형식적인 외식을 피할 것을 말씀하셨습니다.  “너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라” (신명기 6:5). 하나님께서 원하시는 것은 우리의 마음과 뜻과 힘을 다해 하나님을 사랑하는 것입니다.

사람들은 상대방의 외적인 모습을 보고 그 사람을 판단할 때가 많습니다. 그래서 하나님을 사랑하는 마음이 없어도 형식적으로 예배만 드리면 그 사람을 신실한 신앙인으로 생각합니다. 하지만 하나님께서는 우리의 마음을 보십니다. 하나님을 진심으로 사랑하기 때문에 하나님의 뜻을 따라 살아가는 자들을 기뻐하십니다. 오늘 말씀의 묵상과 기도를 통해서 하나님을 진실되게 사랑하기로 결단하는 귀한 은혜가 있으시기를 축원드립니다.

 
 
요한복음 9장

우리에게 어려운 일이 생겼을 때, 대부분의 경우 우리는 그 어려운 상황에 대한 이유를 찾으려고 합니다. 실용주의적 관점을 가진 사람들은 문제 해결을 위해서 이유를 찾아야 한다고 말할 수도 있지만, 많은 사람들은 누군가에게 고난에 대한 책임을 묻기 위해서 이유를 찾습니다. 적어도 내가 틀리지 않았다는 것을 증명하고 싶은 마음이 우리 모두에게 있기 때문입니다.

 
 
요한복음 8:31-59

오늘 본문의 32절 말씀은 유명한 말씀입니다. “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라.” 그런데 여기서 예수님께서 말씀하셨던 진리는 무엇이며 또 자유는 무엇인지 살펴볼 필요가 있습니다. 예수님께서 전하고자 하셨던 진리와 자유에 대한 정의를 바르게 이해했을 때, 진리와 자유가 어떤 관계인지 알 수 있습니다.   예수님께서 말씀하시는 자유는 정치적 혹은

 
 
요한복음 8:1-30

오늘 본문은 간음하다 잡힌 여인에 대한 이야기입니다. 예수님을 음해하려던 서기관들과 바리새인들이 음행 중에 잡힌 여자를 끌고 와서 예수님 앞에 세웁니다. 이는 예수님을 시험하기 위해서였습니다 (6절). 이들이 예수님에게 했던 질문은 다음과 같습니다. “예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다. 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라

 
 
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